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ameng9868

MARK 143（　古董被现代人认可，不仅仅是它所具有的艺术价值，同样也是它所体现的文化价值。用金钱给文化标价，其实是金钱力所不能及的。但是，古董热体现出的现实，从另一个角度看，是金钱对于文化传统的尊重。一贯傲慢的金钱，面对博大精深的文化，只能用一长串数字来表达自己的尊敬和仰慕。而金钱所能占有的，只是文化的某一个独特的实物结晶。对于这种文化的思想内涵，金钱用再长的数字串，都无法体现它真正的价值。古董文物收藏热，让更多的人开始改变对中国历史的看法，开始亲近和喜爱中国的文化传统。）
　　
　　
　　[续]
　　
　　
　　之后，我被带上了车子。
　　后来我想了想这次有惊无险的经历，根源在自己不谙江湖事，祸从口出。至于龙哥找我去主要就是想试试我的眼力对他的生意到底有多大的威胁性，还有就是看看我能否为他所用。
　　
　　那天晚上，大约下半夜一点多钟吧，我被押回昆山我的住地。车子停下后，我还傻呼呼地等着水桶来抓我的手，哪想他来了一句，“还不滚下车去拿东西！”我一机灵这才反应过来，他们是要等我拿上行礼送我离开啊！
　　那一晚我享受的可是处级待遇，专车接送！还能怎么说，自嘲一把吧。
　　
　　我开门下了车，水桶坐在车上头伸出车窗外朝我说，“小赤佬，你快点，给你二十分钟时间收拾。”我没理他，直接往厂门口走去。
　　门卫认识我，但还是罗嗦地朝我发脾气说，“下回这么迟回来你就睡外面好喽。”我也没理他，心里想，没下回了，我得滚蛋从此远离这里了。上了楼进了宿舍，同事们都睡了，该打鼾的打鼾，该美梦的美梦，唯有我焦头烂额默默地收拾着行礼“被”走人。走人不是很惨的事，惨的是我那未结的工资，白给台湾佬做了义务工。
　　
　　简单收拾了一下重要的物件我就拎着二个大包下楼了。到了门卫处时遇上了麻烦，见我三更半夜拎着二个包出厂，人家不让了，怀疑我是偷了厂子里什么东西出去卖。我同门卫解释不清楚，这事没法解释，说来话太长，心情又郁闷更懒得罗嗦。但我不解释清楚人家又不让我出门，正僵持时，水桶站在侧门外叫我开门。我一打开侧门，水桶就冲了进去，掏出一把匕首来架在门卫的脖子上恶狠狠地说，“想活命就别多事。”可怜的门卫哪见过这阵势吓得老脸都白了，身子哆嗦着。
　　“还不走！”水桶朝我吼道。我拎起包朝老门卫投去抱歉的一瞥然后走出了工厂大门。这一瞥希望那可怜的老门卫能读懂也能理解我和他一样是无辜的。出了厂门上了车，我问水桶去哪里，水桶凶巴巴地说，“除了去火车站还能去哪里，难道还送你去酒店？”
　　
　　知道了去处后我没再说话，懒得开口也免得招来训斥。车子在漆黑的夜里朝火车站驶去。我不开口，但水桶并未因此而歇嘴，他还是骂骂咧咧地朝我说，“为了你这小赤佬，害得我们折腾了一夜，你他妈的要是瑞出现在昆山老子就一刀了结你，听清楚了没有！”
　　黑暗中我点点头没吱声，但水桶看不到我点头，以为我不服气理他就怒了，从副驾驶的座位上转过身抬手就朝我抡来，幸亏我躲得快，才免了一重拳。
　　车子很快就到了火车站，扔下我之后两个家伙开着车一滋溜就跑了，留给我的最后一句话是“千万别在昆山等到太阳出来”。
　　
　　我拎着行礼步入候车室中。小小的候车室里没多少乘客，要是有心去数都能很快数出个具体数字来。我把二个包放在脚下，用双脚护着，然后坐下发呆。我不知道自己要去哪里，这种突如其来的变故太快了。我从来没有想到过，自己的行程还会被外人强力所干涉，从而改变去留问题。不光是我，换作任何人都很难想像得到。这是安定团结的新社会，不是旧社会，我怎么还能遇上地主恶霸呢？
　　我摸出香烟来点火，一个民工走过来问我借个火，他同我寒暄问我要去哪里，我说不知道时他就笑了，关心地问我是不是有什么心事？那言下之意是劝我遇事要想得开。我笑笑说没事，这笑笑就代表感谢他的好意了。多年后的今夜，我依旧能忆起那民工大哥善良的眼神，特别是刚经历过水桶以及龙哥的眼神之后，民工大哥的眼神就显得得格外温馨和亲近。
　　那时的昆山火车站很小，小得夜里都没见到值班人员，这也让我有机会一根接着一根地抽烟，边抽烟边想着去程。家是不能回的，回去之后除了躲在自己的窝里睡大觉什么也干不成。一包烟快抽完时我才决定买张车票去自己家的省城碰碰运气，看在那里能否找到工作。如果不行再作远下广东的计划，这是后话，眼下要先离开这里。
　　
　　折腾了一整宿没合眼，第二天一早才上了火车，下一站并不算太陌生，因为我在省城附近的城市读过几年书，去过多次省城，能分个大概的东西南北来。上车后，我对自己说，“谈古，又出发了，祝自己好运吧。”
　　火车开动了，将所有的旧烦恼抛到了脑后，太阳沿着车窗照进来很火很火，气温还在持续升高中，离真正的秋高气爽还有些日子。内心烦躁的人们还需静心地等待些时日，生活总在四季中轮回，等与不等它都在轮回。

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　[续]
　　
　　到省城下车后，我找了一家小旅馆先住下然后蒙头没心没肺狠狠地睡了一整天！身体乏力，精神颓丧，必须先恢复调整一下。写到这，有人可能要说了，谈古，不就是找份工作嘛，别丧气，天下工作多得是，没必要垂头丧气。
　　
　　这里有个社会大背景得说一下。
　　上世纪末，全国的国营和集体企业在转型，工人还在纷纷下岗中，遍地是找工作的人，加上私企远没有现在这么多，就业岗位并不宽松。省城人多，下岗者更多，好工作更难寻。当年，我走了好多家职业介绍所都没找到合适的工作，工资普遍较低。出来打工嘛，目的就很单纯了，一心一意想苦几个钱回去，不谈什么人生理想，与人生抱负更扯不上任何关系。
　　一时半会找不到合适工作的经历我相信大部份人都有过，那种心情不多说你们也能理解。找不到工作就得在街上逛，睡在旅馆中更烦，那只能是坐以待毙，等斗志全无时就死得更快，出击是唯一出路。
　　
　　收藏讲究缘份，事业讲究运气，意思都差不多，总的来说都可以归结为“机会总是留给有准备的人”。可能是我准备好了，也可能是上天看我走投无路给我一条活路。那天早上，当我穿过一条老式街道去面试时，眼前突然一亮！
　　我看到什么可能你们已经猜到了。
　　对，就是古玩！这世上除了古玩已经没有什么东西能让我双眼如此地大放光芒。我看到的不是一件古董，也不是一家古玩店，而是整条街的古董，这就是古玩早市。在这之前，我没有见过古玩地摊，也从未亲眼目睹过如此之多的古玩，那一刻我就仿佛如红楼梦上那土得掉渣的刘姥姥进了大观园，目不暇接。
　　当我挨着一个个地摊看过去时心里就不那么*了，目力所及之下仿品新货远远多于老货。我当场似乎明白了，原来这就是地摊古玩生意，原来古玩行卖假售新可以这么明目张胆当街而卖。这和我以前在老家时的想法有些出入，这种出入也似乎让我明白了些什么。
　　
　　我挨着摊子一个个看去，自己感觉对的东西就问问价，我不是真买，而是在了解一下大概的市场行情。除了了解市场行情外我还了解到有关这个古玩早市的情况，每周日早上开市，中午前撤市。
　　因为在早市上磨蹭了二小时，我错过了面试时间。其实我看到这个早市后已经不想去面试了，我在那个瞬间有了新的想法。我有铲地皮经验，有看货经验，何不自寻出路？归根结底还是割舍不了心中的那份对古玩的深深情感。以前我能铲到货源，但找不到销售的渠道，这个古玩早市无疑给我打开了一条通上美好明天的大门，我的希望在那一刻如活火山般迸发而出，不可阻挡！
　　
　　很多时候，人赢在决心和气势上。
　　我的单飞外表平静，内心来势汹汹，这个唯有我自己最清楚。我感觉到这就是我想要的生活，虽苦而甜，虽累而乐。
　　回到小旅馆，我先询问了一下旅馆老板*，如果长期租个小房间的费用是多少，老板*说最低要四百。这个价格过高，我承受不了。接下来最要紧的事情就是解决住宿的问题。在这座城市里，我举目无亲，只有二个还无从联系的同学。找人帮忙是指望不上了，那就靠自己呗。我想，市中心的房子我有些吃力，那就去郊区吧。
　　我坐上了一辆开往郊区的公交车，直抵终点站才下车。
　　
　　下车后，我便四处打听哪家哪户有房子出租。很快，便找到了一间理想的房子，月租百元。房东是郊区农民，一对中年夫妇，为人可亲。房子为三层建筑，房东自己一家住二、三楼，楼下拿来出租。和我一起租住的还有一对年轻夫妇，也是外地人，男人在附近的工地上做工，女人在家带孩子。
　　返回小旅馆，退了房，拎上包裹我就去了郊区，从此在这里开始了我新的生活，这是一片新的天地，虽有些荒芜、有些杂草，但我想，只要自己手脚勤快些，有份热情去耕耘，种出庄稼来是迟早的事。古人云“一份耕耘一份收获”那就听古人的，先耕耘再说。
　稍稍安定好之后，我买来地图着手研究起地域来，就像军事家似的，先攻战哪片，再攻占哪片，总的思路是先近后远，这样有利于费用开销上的统筹。琢磨了几天，眼看差不多了，万事俱备只欠东风。这东风是什么呢？交通工具！

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MARK 145作者回复日期：　（当初就是好奇点进的这个帖子，没想 一下陷进去了，说不来是谈总魅力多些还是古董魅力多些，本身也喜欢老物件，那种爱是个说不出来的感觉，是那种歷史沉淀的凝重感，不言不语的看着心就静下来了，但是没钱啊，就只是看书、博物馆、各种鉴宝节目，就是过干癮。看看就满足，不求能拥有，也没那条件不是。开始的时候也是喜欢清叁代瓷，漂亮。其实更多的觉得是值钱，那时候就是觉得那些个瓶瓶罐罐的那麼漂亮，值那麼多钱，然后就是嘀咕祖上不争气。后来慢慢的买书看一点一点的扩开视野，疯狂的迷啊，宋五大窑的或丰润或典雅或朴拙大气，突然就像是悟道一样，感受到一种大智若愚的态度，古人活的明白啊。再后来就是古玉青铜，那种尊天法古的庄重，天道不可欺。人一辈子活的再聪明，头上青天看着呢，现在你再让我说古董有什么好，我就真不知道说什么了。值钱？钱是个什么呢？顶多算是个价值尺度吧。看谈总的帖子，总有一种活明白的透彻感，先不说在古董上学到什么，先是做人的一种态度。我前些年一直狂，年少轻狂，总觉的同辈人裡头无论头脑还是博闻强识算是无人能出其右，也说了不少狂话，特别不怕得罪人，总觉得我肯跟你说是看的起你，你那智商不能理解还生气我不跟你这庸人缠，掉价。现在想想那种念头真丢人啊，谈总啊，不知道你可有过这个时候，您从帖子一开始都给人一种寡言沉稳的扎实感。这点我就想多向您学着点，祸从口出病从口入，我这张破嘴也不知道给我惹来多少麻烦，前几天刚看您帖子的时候就才因為乱说话栽过一个跟头，就您才更的在昆山的那次险事儿，看得我心惊肉跳的。我心说得亏我不混古董界，不然 家裡就白发人送黑发人了，万幸我就多遭几次骂而已……） 　　 　　 　　[续] 　　 　　我去自行车修理铺买了一辆旧自行车，这就算是装备了。年轻就是好，体力好，冲劲足，敢闯敢拼！对未来的世界和美好生活充满了欲望，这是最难得的。我羡慕自己那年轻时的光阴，时常怀想时常留念。 　　 　　带上水和点心，背上包，骑上自行车就出发了。这些工作对我而言并不陌生，轻车熟路，只不过换了个地方而已。进村，挨家挨户问，看货给价，一天下来汗没少出，水没少喝，东西也收了几个，出师还算顺风顺水，开局良好，有望收获，指日可待。 　　 　　几日下来，铜、木、瓷、玉等等都收了一点，全是老普，不值钱，刚好配地摊摆放，撑门面用合适不过。地摊上摆放的东西是有了，就算转手卖出去一些也挣不来几个钱，除了日常开销所剩就不多了。我想这样不行，还得再去收点稍值钱的玩意带着一起出摊，因此第一个周日早市我没去。 　　我在省城附近的农村里收的第一件像样的东西是件瓷活，青花罐，画的是四妃十六子。 　　 　　什么是四妃十六子呢？当年我和你们一样并不清楚，只是觉得画工漂亮。 　　有关“四妃”的说法有二种，一说指的是黄帝之四妃，即嫘祖、女节、形鱼氏、嫫母；又一说指的是唐初“贵、淑、德、贤”四妃。后人大多认可“贵、淑、德、贤”四妃，不为其他，单从字面上来看就让人更容易接受些。 　　十六子的说法也有几种，一说指的是十六相或十六族的引申；一说是指舜为尧推荐的十六位贤臣；还有一说是指姜子牙点将时的十六位贤臣。后人就统称引申为多子多福光宗耀祖。尽管以上对“四妃十六子”的解释和说法各有不同，但它表达的文化内涵是一样的，传达着中国古文化的精髓：国运昌盛、社会和谐、百姓安康、家庭幸福、多子多福的吉祥寓意，同时也是反映了当时人们对美好生活的愿望和一种精神上的追求，有一定的文化内涵，深受老百姓喜爱。用现在的话来说就是情趣有，格调也高，值得推广。 　　 　　这种题材据说是兴起于大明，盛行于康熙时期。从历史角度而言与当时康熙朝国渐强、民趋富的大背景很吻合，四妃十六子图，又名庭院婴戏图，仕女和嬉婴纹饰几乎贯穿了整个清代的瓷器图案，以至到民国还有画者。 　　再说说四妃十六子的青花罐，我见过的有一些，有的单只画四妃十六子，也有的为对罐，每只画两妃八子，这样配起来刚好是四妃十六子。罐子有康熙的，也有光绪仿康熙的。后朝仿前朝是正常的事，不光是不同朝代在仿，同一个朝代也在仿。比如宣德炉出来后，后世的大明朝就跟着在仿了；再比如瓷器上就有“康仿成化雍仿宣，光绪仿康熙”之说。 　　 　　我见到的那青花罐，通高21厘米左右、短直口、盖失、丰肩、器型整体圆润，宽平齐修足。四仕女线条流畅，表情生动，婀娜宛若天仙，用现在的话来说那就是“真苗啊”。再说十六个孩童，个个嬉戏，生龙活虎，神态可爱。 　　此罐青花发色并不青翠，而是呈现出灰暗，为青中闪灰色。也正是这颜色帮了我的忙。为什么这么说呢？在我之前有几个铲地皮的去过物主家，吃不准罐子能否到康熙，加上价格不低所以放弃了。我知道这是康熙朝早期青花的发色，和顺治朝类似。这种暗灰色不抵康熙后来的青花青翠、明快亮丽，但仍不失一件民窑精品瓷。我当时的断代依据是胎釉和画工，胎釉结合紧密如玉，画工精细、染法自然，这是后来仿者难以企及的高度。这么说你们可能不好理解，如果对照实物多上手，就是一眼的事。所以说收藏练眼力唯一的途径就是多上手，多琢磨，光听老师授课解决不了实质性的问题。 　　 　　罐子的主人是个老头，从攀谈我得知老头的儿子是个小包头，家里收入挺不错的，罐子可卖可不卖。我看了看他的房子以及家里的陈设，证明老头没说谎，是实诚话。老头告诉我说，这罐子先前有三个人来看过，都嫌价高了。我问多少，老头说要三千，低于这个数不考虑出手。 　　这个价钱比我心里的底线还是偏高了一点，不过也不算离谱，我问老头为什么要价这么高。老头说听他爷爷讲，这罐子有三百多年历史了，可前面来收货的人都说只有一百多年历史。 　　 　　我原本是想蒙老头一下，这罐子是光绪仿康熙的，也就一百来年时间，既然人家先说了，我也就不再好蒙什么，只好如是说这罐子到康熙，有三百年历史。老头听我这么说就很开心，乐呵呵地说，“我没说谎是吧，前面那几个人就是不信，总以为我说了谎，我这么大年纪的人好意思说谎么。”

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　[续]
　　
　　我原本是想蒙老头一下，这罐子是光绪仿康熙的，也就一百来年时间，既然人家先说了，我也就不再好蒙什么，只好如是说这罐子到康熙，有三百年历史。老头听我这么说就很开心，乐呵呵地说，“我没说谎是吧，前面那几个人就是不信，总以为我说了谎，我这么大年纪的人好意思说谎么。”
　　
　　我想吃下这个罐子，就连连点头极力配合着老头，目的就是搏他一开心。老头一开心，兴头一上来说不定就让让价给我了。就算我这打的是如意小算盘吧，打总比不打强，这叫争取。
　　“小伙子，你真想要这个罐子？”老头笑呵呵地问。
　　“真想要啊，只是我没那么多钱，口袋中钱不够。”我笑笑说。这句没打小算盘，是实话。我能大概地知道自己口袋中只有二千来块钱，具体不是很准确。
　　“差得多不？”老头突然收住笑问。我理解他猛然收住的笑，关系到钱的事不能嬉皮笑脸，这是动真格的事。
　　
　　我没立马回话，而是当着老头的面把口袋中的钱一古脑全掏出来搁在桌子上，然后一张一张地数起来。我数的声音有点大，目的也很明显。散钱不算，整张的二十四张。数完后我还是没说话，瞪大眼睛、张大嘴巴望着老头子。老头子如果说行，我就扔下手中二十四张钱抱起罐子就走人。
　　“差六百啊，差得有点多。”老头朝我说，语气中有点替我婉惜之意，又有点为自己不舍。我沉默着在想如何说，如何开口才让老头不太为难能够接受。想来想去也没好办法，老头也还在犹豫。我就说，“大伯，要不这样吧，这罐子算二千六给我，下个星期我再给你送二百来如何？”说这话吧，其实也只是说说，正常人都不可能相信，凭什么相信一个陌生人的这种鬼话？
　　
　　老头说，“小伙子，看你也是个本份的人，和其他人不一样，东西你就拿走吧，赚了钱回头再补我一点。”我没想到，老头还真的点点头同意了，这真是运气，就像乒乓球比赛中的擦边球一样，特别舒服。
　　至于老头为什么肯二千四卖给我了，其实道理也很简单，他开价是三千，心里价位估计在二千六上下，理想一点二千八。后来看与我还算投缘，二千四卖了也差不多。至于二百块钱，他也不会太当真，有就收，没有就算。要说缘分也有一点，人与人之间的缘分没法细说，只能意会。
　　
　　过来时间不久，我再次去那个村子时遇上那老头，我就把二百块钱给他了，让他夸了好几句，还带着我去他亲戚家买了几块清代的玉佩。人有时就是这样，将心换心，心的力量比钱来得更实在。
　　
　　有了这个罐子我就有了去早市的冲劲。光是大刀长矛的上战场没杀伤力，这回算是有了一把盒子枪了，感觉完全不一样。
　　虽然我打心底里很喜欢这个青花罐，不忍出手，但我心里很清楚，我只是个古董贩子，不是藏家，我需要钱来周转，需要营生，需要生活下去。就当时的情况而言，我不但不能收藏这个精美的罐子，而且还不能在自己手上把玩时间长了，必须尽快脱手，越快越好，因为我已经没钱了。
　　
　　一大早，我就骑着自行车去了早市，这是我的第一次出动，我看得很重，希望自己能满意而归，从而信心百倍地在省城活下去。
　　一块帆布就地而铺，摆上各式杂件就算开张了，坐等营业。那时前来早市逛地摊淘宝的人并不多，但也不冷冷清清，摊位前基本上没断过客人。这个看过，那个来，大多只是看看，问问价，不诚心做买卖。我的重点在罐子上，对那些老普的小杂件没心思，只想把罐子当天脱手。我越是想脱手越是脱不了手，反倒是那些小玉件卖出了几件。
　　
　　到了九点多钟就见有人收摊了，就在我以为罐子卖不出去时摊前来了一个白白胖胖的中年人，第一眼我感觉这人有些面熟，就是想不起来在哪见过。来人先是站着扫了扫我地摊上的货，然后把眼睛停留在青花罐上，盯了几眼，然后他才蹲下来伸手去拿起罐子来打量。
　　稍作上手后，把罐子放回原处。我以为他看不中要离开了，所以也没说什么。就在这时，他主动问我，“这个什么价？”
　　“五千。”我迟疑了一下伸出五指张开着对他说。
　　“晚清的东西值不了这么高价。”他说，语气有些轻视我。
　　“开门老康的器物，”我解释说，“怎么可能是晚清的呢。”
　　“又没年款，你怎么说得这么肯定？”他接着问。我想他心里肯定是清楚的，把东西说年轻些无非是想还还价。所以我就说，“老板，到不到康熙这个你心里比我更清楚，呵呵。”
　　

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MARK 147（　回复日期：2011-04-03　19:38:32我现在在沈阳， 老家是东北的文物之都--朝阳、 孔子鸟 鱼化石的发源地， 相传战国时代的燕国的京都。 看老谈的帖子， 把小时候的记忆勾引出来了。小时候家里铜钱特别多。 袁大头也经常能看到。 但是最有意思的是家乡的一座山， 随便找个防方都能捡到完整的鱼化石， 至于木化石 那更很常见。 前两年加力一个地方的农民扣蔬菜大棚， 挖地基竟然挖出来了战国时代那种刀形币、铲形币很多， 被外地来的贩子买走了一部分。 县里文物部门技术赶到。收缴上来一大部分。 当地小孩子当玩具浪费一小部分。 后来文化部门鉴定过了， 是战国时期的。 有3 个大的瓦坛那么多呢。 哎 小时候在农村经常去邻居家玩的， 经常能看到放东西的坛子、罐子啥的 。 不知道是不是古董也。）
　　
　　
　　
　　[续]
　　
　　
　　“开门老康的器物，”我解释说，“怎么可能是晚清的呢。”
　　“又没纪年款，你怎么说得这么肯定？”他接着问。我想对方心里肯定是清楚的，把东西说年轻些无非是想还还价。所以我就说，“老板，到不到康熙这个你心里比我更清楚，呵呵。”
　　“价钱你能让多少？”这人没再有关断代的事与我辩解什么，而是直奔价钱。按正常来讲，五千基本上也是我的心里价位了，但那时情况不同，急等钱周转，所以我迟疑了一下说，“最低得四千五。”
　　
　　“四千，行的话你就拿上东西跟我去取钱，不行我走人。”他倒痛快地说。说得这么痛快就代表了有一定的利润空间，虽然想到这层我也不好再坚持什么，麻利地收拾地上的东西装入包中推着自行车就跟他走了。他一看我推着自行车就皱起了眉头，我起初错以为他是看不起我和我的车，其实不是，他说他是开车的，我骑车哪能跟上他啊。后来，他找了一个地方，让我把自行车临时放在那，然后我背着二个大包，坐上他的车一块走了。
　　
　　此人叫岳松鹤，这是名片上的名字，真名有可能是也有可能不是。有些玩古董的人喜欢给自己取个高雅的名字，以此来显示出自己的品味；还有一个原因就是不喜欢别人知道自己的真名真姓。这些都不是绝对的，依各人而定。
　　第一次去岳松鹤的家，他只让我进到院子里没让进家门。院子里有张石桌和四张石鼓，他叫我坐在那等他。趁他进屋取钱时，我草草地打量了一下，院子不算大，但有花有草有树木，地上铺的是河卵石小径，虽说不上小桥流水、曲径通幽，但整体上看来倒不失雅致。我心想，要是自己以后能住上这样的房子就心满意足了。
　　
　　人的目标都是一步步实现的，早期的目标不大，由小及大，到最后的无欲无求才是最终境界。“人到无求品自高”，这是清代文人陈伯崖撰写联书中的下联，全联是“事能知足心常泰，人到无求品自高”。上联有点俗气，不如下联雅致，所以知下联者比知上联者要多。在我的印象中这陈伯崖没什么名气，但他的学生是清代文学家纪晓岚。学生名气大也显得老师有份量。
　　藏家可能做得到“人到无求”的境界，但古董商很难，习惯性求利了。我自己就是这样，有时想要淡泊人生，不强求，不为名利羁绊和困惑，但是太难。努力一番之后回过头来还是老老实实地做自己的俗人，一个有点俗气的古董商，偶尔附庸风雅装装斯文、追随于文化人，其实底子里还是一个技工。清楚自己，给自己定位准确些利于享受生活。还是那句话，泥鳅终是泥鳅，拉不成黄鳝那般长。
　　
　　没一会，岳松鹤从屋子里取了钱出来后把钱递到我手上让我数数，然后又递给了我一张名片，说，“小伙子，以后收到好的玉器和瓷器你就给我打电话或是直接往我这送，只要东西好，价钱好说。”
　　我一听这话心里就乐了，有了客户还不乐？这样资金周转得就快，最快的时候能几小时之内转手挣钱。就像是卖包子似的，热乎乎地出售，还烫手。拿上钱后，按理说我就该走了，不好意思再打扰人家，但我想了想硬是没憋住地问，“岳老板，我们以前见过面吗？”
　　岳松鹤盯着我的脸看了看后肯定地说，“没见过，你可能认错人了吧？”我想可能是自己真的认错人了，就尴尬地笑了笑。
　　
　　“小伙子人不错，挺实在的，”岳松鹤夸着我说，“你地摊上的东西我大致扫了扫眼，没发现新货，这很难得。”这些老杆子就是眼力好，那么轻松一扫眼就把我地摊上的货看了个大概，这让我不得不服，同时也意识到自己要学的东西还很多很多。差距不止是在财富上，也体现在眼力和知识上。
　　“谢谢岳老板的夸奖，我会努力向你们这些前辈们学习的。”我笑着说，心里很开心，感觉院子里刚才一阵子开了好多花。
　　“你老家哪的？听口音有点熟。”岳老板又问。
　　我稍顿了一下说，“就住这附近的，以前从外地搬过来的。”我没敢说实话，主要是怕他们会欺生，到时给自己带来不必要的麻烦。
　　
　　又闲聊了几句之后，我就退出来了，还得赶回家吃午饭，然后下午再去附近农村转转，大好时光不能就这么浪费了。再说，刚挣了一点钱，劲头更足，也不觉得累，骑车都有如神助脚下生风。
　　年轻时的想法简单些，苦一点累一点没关系，关键是活得有奔头，有希望，能感觉到明天是晴是雨还是雾，这是最主要的，所有信心和动力都源于此。夜深人静时，我喜欢在纸上写写画画，记录一点生活的点滴和感悟，或是做做古玩知识的笔记。业余生活是单调点，但无烦心事，简单而快乐。
　　

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　[续]
　　
　　年轻时的想法简单些，苦一点累一点没关系，关键是活得有奔头，有希望，能感觉到明天是晴是雨还是雾，这是最主要的，所有信心和动力都源于此。夜深人静时，我喜欢在纸上写写画画，记录一点生活的点滴和感悟，或是做做古玩知识的笔记。业余生活是单调点，但无烦心事，简单而快乐。
　　
　　打眼很痛苦，捡漏贼幸福，这是铁定的，没有会傻呼呼地反对这种说法。
　　刚开始，我想打眼都没机会，因为我从事的是地摊生意，我也没实力去吃下那些高仿货，捡漏倒是常遇见，大漏小漏隔三差五就能运气一下。有些漏是自己清楚的，吃的就是卖主不懂东西和行情；但有些漏是无意的，自己当场也看不懂，低价吃下，转手高价，这是最开心之事，比明知捡漏还要开心。遇到很长时间没看懂之器，也会被捡漏，到后来意识到时已经完了，但也不十分气恼，觉得有乐、有趣，还嘲笑自己太笨，当时怎么就看不明白呢。
　　
　　再说那天吧，我去一个相对偏僻的村子里收货时就遇上了这么一档子事。卖货的是个年轻人，五大三粗黑不溜秋的外表，一看就是地道的庄稼人，干的也是农活。当我问到他家时，他告诉我说，“兄弟，你来迟了，前几日我刚把东西卖了。”听他言外之意是卖了值钱货或是一批货，否则也不值得这么说啊。
　　“你卖了什么？”我便问。
　　我一问，年轻人就意识到自己说漏嘴了，赶紧补话说，“也没什么，就几样小东西。”他这一遮掩我倒更好奇了，肯定有戏。明知有戏我也只能心领神会，这种事不宜多打听，惹人烦不算还有可能引火烧身，所以我只是随便地问了一句，“全卖了？还有剩的没？”
　　“有还有一件，不值钱，你要的话就随便给点钱拿去吧。”年轻人说，“但回头不要说在我这买的，这是规矩你懂的。”
　　我笑笑说，“我懂，东西在哪？”
　　
　　年轻人就叫我跟他进屋，然后从拐落里拿出了一个满身泥巴的执壶，猛一看像陶器，观赏性很差，没卖相。见对方已经拿出来了，那我也不太好直接说“太难看了，不要”如果这样也太直了点，不管怎么样得看一眼，然后委婉些说不要也不迟。
　　我接过来仔细看了看：执壶全身浑圆端庄、粗口外撇、短颈；釉色青而微黄；胎松而干，呈暗红色；壶流及双系竖耳下方各有块褐斑，褐斑处有相同贴花，显而易见为模印花纹，再细看之下可辨为贴花后再施的褐斑，为釉下彩。
　　粗看之下我从“胎干、器轻”上认为此壶看老，再从“短流”这一特征判断为唐朝或唐以前之器。判断只是自己心中的想法，不一定就对，再说窑口不知，价位也不详，实在有难度。
　　
　　物主人都说了，叫我随便给点钱，当时我就想，先开个低价再说，货主愿卖就当场付钱拿走，不愿卖自己就先放弃，回家先翻翻资料求证后再来买。两种方式中当然是前种好，因为我回头再来买价钱肯定要高，货主也会知道我是有备而来，说明东西能值点钱。
　　“这东西不像是瓷器像陶壶，再看这青不青黄不黄灰灰的不好看。”我对货主说。
　　“我知道不好看，但东西包老，这个你放心，这样吧，你给个三百块钱好了，行的话你就拿走。”年轻人倒是很爽快地说。但我心里也吃不准这三百元是不是给高了，就说，“三百我不能要，价钱高的话拿去一会也卖不掉。”
　　我把瓷壶说成陶壶这是有意的，正常的杀价方式，但说三百不要是诚心的，也是心里真的太没底。年轻人见我不要就说，“好了，二百，再不要我也不强求你了，我自己先留着。”
　　
　　听对方说只要二百，我把地上的执壶拎起来又仔细地看了一遍，认为年轻人没撒谎，东西确实是老的。我们平时就怕收到新东西，只要东西是老的，价格又不高就肯定不会亏本，大不了多放些日子再出手。
　　“喂，兄弟你到底是要还是不要，我得下地干活去了。”年轻人催起我来，可能他心里想，这家伙太娘们了，一个东西来来回回地看也拿不定主意，这眼力干脆回家陪老婆种地好了。
　　
　　我付了钱，吃下这执壶就回住处了。我得先弄明白这执壶到底是不是唐代的，又是哪个窑口？但手上没书，又没老师可请教。我得骑车进城去趟新华书店买几本资料书才行。东西弄明白了，即使不挣钱心里也舒服，怎么说也是多了解了一个窑口，多了解一些器物，知识和经验永远是第一，它才是挣钱的武器。多年来，我一直明白这个道理。
　　
　　你们能从我的描述中判断出这是哪个窑口的器物吗？请说说。。。

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登录/注册后可看大图 今天早上到附近的山上转了一圈，清明的空气中弥漫着泥土的气息，有几株小草已经冒出了青翠的嫩芽，春天就像下一页的沙发一样，还差二楼就可以被狙击手们抢到手了。阳光温暖的照射着寂静的山坡，有几座无名孤坟也伸开懒腰，享受着这久违的春阳和清明节里不可思议的安宁。因为祖坟太远，没有亲自上门拜访，所以权且借用，我便恭恭敬敬的拜了三拜，拜罢仰望天空，远空依然清明，一朵神马漂浮很西的雅昌。远山清风依旧，一河浊水滚滚西去。很显然，我在这里看到了自己的未来。因为神马都是浮云，所有的青春、所有的繁华、所有的高尚和低贱、成与败、对与错，都要被时间湮没。人，存在过的痕迹只能被文字和遗物传达，文字是空洞的，遗物却是生动的。在时间的轮回中幸免于难的那些古物，或华丽而安详、或高贵而典雅。我书桌上的这支清代花瓶还像几百年前一样，反映着一样幽柔的光彩，我不知道它是在哪位先人的手上诞生，但我几乎可以感知到这位伟大的工匠为人和性格，他似乎华华丽丽，鲜鲜活活的站在我面前；我甚至可以感受到他所处的时代繁华景象和喧闹气氛，那是一个什么样的世界啊。抚摸着每一样古玩，我都好像进入了时空的虫洞，历史和现实在我手中实现了完美的统一，它们能让我痴迷、能让我疯狂。感谢老谈给我们带来的如此深刻的体验，我将继续跟随，直到大楼封顶……） 　　 　　 　　 　　 　　[续] 　　 　　我付了钱，吃下这执壶就回住处了。我得先弄明白这执壶到底是不是唐代的，又是哪个窑口？但手上没书，又没老师可请教。我得骑车进城去趟新华书店买几本资料书才行。东西弄明白了，即使不挣钱心里也舒服，怎么说也是多了解了一个窑口，多了解一些器物，知识和经验永远是第一，它才是挣钱的武器。多年来，我一直明白这个道理。 　　 　　省城就是省城，新华书店啥书都不缺，缺的是自己口袋中的银子，想买的太多，手拿每本都依依不舍地放下。 　　进城买来书后，我顾不上做晚饭就心急火燎地翻阅起来。没多久，就查到了相关资料，当时心里一阵窃喜，总算弄明白了，说不定还能大赚上一笔。 　　原来这壶是唐代长沙窖贴花壶，器型、胎釉、贴塑的方式、加的褐彩与书中所述完全吻合。唯一可惜的就是书中没有提到参照价是多少。资料是查到了，东西也明白无误了，但我却不知其价值几何，多少钱出手才算是合适。我自然清楚，不是书上提到的器物都值钱，那只是研究资料，交待清楚事物的文化、历史和传承有序有过程。 　　 　　我以前也从没有碰到过有关长沙窑的类似之物，心里没有参考信息，这是个棘手的新难题。我明白这东西不宜带到地摊上去，那些文管部门的公职人员没事都得去地摊逛逛，以此监督和震慑那些非法打洞者与我们这些铲地皮的文物贩子。 　　 　　人很怪，当得知一件器物的真实历史之前和之后的感觉就完全不同，之前是很随意，之后则是很慎重，觉得自己捧着的不再是一个器物，而是一页历史，很沉很重。我把执壶用清水冲了冲之后，壶的釉面更加透亮起来，加上浑圆而大个的器型，让我把玩得爱不释手。越看越像唐代的美人，丰满圆润，端庄大方，很是符合大唐人的审美观。历史和文化的内涵是股强不可摧的力量，它能在瞬间散发出巨大的能量去左右一个人的审美观，让你在时光隧道中穿梭起来，那感觉非常美妙，是种泥土的土香，又是种沉香木的暗香，沁人心脾。 　　唐代长沙窖贴花壶我是研究得差不多了，自己很是喜欢，但我喜欢不一定代表别人喜欢。这别人就是买家，是一手接一手的买家，最终被识货的藏家所拥有。我只有一个大点的客人，那就是岳松鹤，因此我的第一选择就是给他打电话。原指望能卖个好价钱，但我没想到人家给我当头泼了一盆冷水。 　　 　　“岳老板你好，我是些天卖青花罐给你的，还记得不？”我对着电话筒说。 　　“当然记得，”岳松鹤说，“是不是又有好货了？” 　　“是的，呵，我收到了一件唐代长沙窑的贴花执壶，器型比较大，也漂亮。”我努力地表述清楚以此来吸引客人的第一兴趣。 　　“怎么是高古瓷啊？”岳松鹤无端地抱怨了一句。我当时并不明白他是什么意思，难不成他和高古瓷还能有芥蒂？不都是中华灿烂文明嘛。这只是心里头临时想想，不能真这么说出口，我说，“岳老板怎么了？” 　　“我不玩高古瓷，只玩明清瓷，但是我玩高古玉。”岳松鹤说。这也是我第一次知道了古董商也不是什么都玩，像藏家一样挑自己喜欢或是懂行的玩。我以前在县城里货源有限，假货少，所以高强什么都玩，没什么风险。但外面的古董商就不同了，市场大，仿品太多，看不懂的东西轻易下手就容易翻船。这翻船可不是小事情，有可能翻一次就能至人于绝境，从而把自己苦心经营多年的一切在一夜之间打了水漂。所以说，术业有专攻，不可统吃，得慎之又慎。 　　 　　原先我还打着小算盘小发一笔，这下倒好，人家不收。情绪在瞬间一落千丈！回头想想，好在花钱不多，对流动资金没什么影响。话虽这么说，东西搁手上不卖总不行，想收藏也一时藏不起。这东西不能上地摊卖，我想来想去就想到了陈德伟，他能卖东西给古玩店，我为什么就不能？触类旁通是正常之事，只是人一时糊涂想不到这上面，这回想明白就好办了，下一步找几家古玩店去问问。 　　 　　利用早市的机会，我向同行打听了一下古玩店主要分布的区域，然后就展开地图大致搜索起来，圈好地点后出发。

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原先我还打着小算盘小发一笔，这下倒好，人家不收。情绪在瞬间一落千丈！回头想想，好在花钱不多，对流动资金没什么影响。话虽这么说，东西搁手上不卖总不行，想收藏也一时藏不起。这东西不能上地摊卖，我想来想去就想到了陈德伟，他能卖东西给古玩店，我为什么就不能？触类旁通是正常之事，只是人一时糊涂想不到这上面，这回想明白就好办了，下一步找几家古玩店去问问。
　　利用早市的机会，我向同行打听了一下古玩店主要分布的区域，然后就展开地图大致搜索起来，圈好地点后出发。
　　
　　我找的第一家古玩店，老板长什么样都没印象了，张眼瞄了一下壶子就说不要，显然他是没看明白这东西。没看明白自然就失了兴趣，没兴趣就更不可能过过手进而买卖，人之常情。
　　他不要我还得找，活人不能让尿给憋出个好歹来。听说以前北京老琉璃厂的人可以窜货场卖货买货，也不管货的来路，真是羡慕。我没这条件，但货还得卖，就当自己是拎包袱的一主了。
　　
　　第二家，店主是个老头，个矮、头小、不胖不瘦，长相不怎么样，但有双炯炯有神的眼睛，一看就是个精明的主。就像那些武林高手，不用出招，光是往那一站气势就显得与众不同，要是出手就得惊涛骇浪。
　　“老板，你这收老货不？”我朝老头轻声说道。
　　“什么货？”老头端着茶杯面无表情地问我。
　　“一件唐代的长沙窑。”我说。
　　“东西带来了没？”老头问。这一问也就代表我有新的希望了，如果不问这话我只有出门而去的份。
　　“带了。”我边说边从包中取出执壶来轻放在台子上。老头没伸手，只是微微蹲下身子瞪着眼睛在壶子上扫来扫去。扫了一会才放下手中的茶杯伸出手去捧起壶子，口朝下底朝上细细看起来。我知道，老头是在看底的胎和修足以及胎釉结合处的老化情况，这都是常识。
　　
　　“东西哪来的？”老头放下壶后直起身子来问我。这个我在家就想好了，说，“我叔挖地时挖到的。”
　　“挖地时挖到的？”老头狐疑地问。
　　“嗯。”我可劲地点点头说。
　　“你怎么知道就是长沙窑，而且还是唐代的？”老头问，问得相当老道，好在我有所准备，对答道，“老板，我也不瞒你，来这之前我给其他几家看过了，听他们说这东西到唐代，是长沙窑。”
　　“哪几家？”
　　“这个么老板就别打听了，我不好说。”我推脱道。这老头真是块老姜，句句不落空地击在实处，让我差点招架不过来。
　　“哪几家我就不问了，但他们都看明白了怎么不收？”老头问。
　　“我要价有点高。”我继续周旋着说。
　　
　　“哦……”老头拖了个长音，然后又打量起壶子来。我知道他还在过眼，得看实了，回头打了眼就麻烦了不是。我也不吵他，边上静静地待着，任他看仔细。东西真，不怕人家看。不对的东西才遮遮掩掩、插科打诨蒙过关，就我这壶子犯不着。
　　“你打算卖多少？”老头的眼睛溜在壶上头都没回一个地问。
　　“一万五。”我按想好地报了个价。为什么报这个价位纯属瞎荤，心里根本就没参考标准。我是这么想的，反正自己只是一个乡下农民，不懂古玩，不了解行情，报多报少都不算错误，也招不来买主的笑话。如果开场就说自己是铲地皮的，价格报得太离谱就不合适了，让人摇头又白眼的，自己心里也不舒坦。
　　“东西还可以，卖相不算太好，你拿走吧，我这里不要，你去别家问问。”老头直起腰来说。老头回这话很坚决，让我看不出来做买卖的计谋来。我心里直嘀咕，吃不准老头是真不想要还是在和我变着法子讨价还价来着。
　　“老板，我看东西你也中意，诚心要的话你就开个价好了。”我试探着问，算是投石问路。
　　
　　“我不要，这东西太贵了一时卖不掉压资金。”老头还是回绝。如果再继续说下去就变成我央求他收下了，这对价钱很不利。所以我打算拿起东西走人，去另家问问。经这一问我心里也大概有个底了，也不算白跑一家。
　　见我把壶搁到包中要走，老头又问了一句，“哎，你叔就挖了这一件？”我没在意，随口说，“碰运气挖的还能挖出几件来啊。”
　　“你家哪的？”老头接着问了一句看起来与生意无关的话，“听你口音可不是这附近的人。”我心想，哎，又是这口音闹的，不会当地话还总受人盘问了。我寻思错了，其实老头的真实想法是巴不得我是外地人，越远越好，他不想为这出土的货留下什么后遗症。当场，我想不到这块去，经验不足。