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御瀑神仙草 发表于 2012-2-1 16:59 static/image/common/back.gif
! H; J& |1 m1 d2 p有可能是。广东蛋家是老银的首饰店吗？+ U9 o* g$ d9 t( r/ f
这两个手镯其中的一个有一对，每一个上都有两个戳款繁体“纹银” ...
一个以“舟楫为家，捕鱼为业”的居民群落，因所居住的渔船外形极像蛋壳，故被称为“蛋家”，后来被改称为“疍家”。疍家人无论在性格、语言、服饰、居所、婚俗还是在信仰方面均自成一体，形成了极富乡土风情的家文化。广东省珠江文化研究会会长黄伟宗教授在实地考察论证后称，早在3000年前，广东高要金利一带就已出现“水上居民”先祖，经过千百年的衍化和发展后，“水上居民”成为了疍家人。
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在金利镇茅岗村，至今还存有广东近江河最大一处先秦时期水上木结构建筑遗址。该遗址总面积近5万平方米，为长方形，依山傍水，靠山一端略高，作居住用；临水一段稍低，作捕捞用。遗址建筑为棚架结构，棚架四壁和上盖均用树皮和茅草搭盖。
% {0 |& j& Q) q8 \( O( h' _; R 早在1987年10月，广东省博物馆考古专家就曾实地考证，并在112平方米内出土了大量古遗物。其中，有木器、石器、骨器、陶器等物件一批，以及猪、牛、鹿、羊、青鱼、鳄鱼等兽、鱼的骨和牙齿。同时，出土了一批渔猎工具和一面40多米长的贝、蚌、蚝壳堆积层墙。专家认定，茅岗遗址是广东近江河最大一处先秦时期水上木结构建筑遗址。3 L! {* x) i/ I
+ S, [' [! }' ~1 B: b茅岗木结构建筑遗址揭开了南越族原居住村民生活方式的神秘面纱。根据出土遗物推断，加上宋代周去非《岭外代鉴·延蛮》论述，“浮生江海者，也。钦之有三：一为鱼疍，善伐举网垂纶；二为蚝疍，善没水取蚝；三为木疍，善伐山取材。”茅岗遗址原居民就是上文中所说的鱼疍或蚝疍，即今天的水上居民。; }0 }8 {% e) x/ p ]
史料记载，我国古代南方聚居的民族，商以前为苗族、黎族，春秋以后为越族、百越族，岭南称南越族。据此，当年茅岗村民应是南越族。更具体来说，当年茅岗居民是以捕捞为生，擅长编竹制品作生产物品、纺织以蔽体的勤劳水上居民。
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) a& A u, ^2 m疍家文化源自高要，并发展和繁衍出不少新的文化。据了解，目前在高要南岸、金渡、金利、新桥、禄步、小湘、大湾等镇，依然存在2万多名以打鱼为生的水上居民。每年农历五月初一至初五，金利镇100多条传统龙舟都开展龙舟比赛，该镇也因此被称为“龙舟之乡”。龙舟比赛期间，村前的河涌龙舟竞发，岸上观众呐喊声、欢呼声、鞭炮声、锣鼓声此起彼伏，热闹非凡。
. P& n2 v0 L* C& m- \. Y! Q 由于独特的地理环境和职业条件，使疍家人无论在性格、语言、服饰、居住、婚俗还是在宗教信仰等方面均自成一体，形成了极富浓郁乡土风情的疍家文化。数千年来，疍家人在创造着丰富的物质文明的同时，也保持着与陆上人大不相同的风俗习惯及信仰。0 T, y; i7 W1 }3 C2 b1 k2 b
比如，疍家人的图腾是蛇，他们常在龙宫神像旁画蛇以祭，自称龙种。还在船首刻有蟠蛇（龙）的形象，用来辟邪。
) C( P# f& s2 X+ V d) u5 D 他们的婚嫁仪式也很有意思，比如哭嫁实际上是唱歌对答。至吉日良辰，特设酒艇，张灯结彩，旗灯照耀，好不热闹。吉时，鞭炮齐鸣，于是一好命公便伴着新郎哥，驾起一叶花舟，驶向新娘子的红船。新娘子被接回后，旋即登船见过家公家婆，与新郎哥一同拜祭祖先。傍晚时分，亲戚朋友驾方舟赴宴。一路“咸水歌”歌声四起，鞭炮齐鸣，一派喜气洋洋的场面。( ]! ]9 J( R% L8 T
在饮食方面，则以食粥著名。除了咸鱼稀饭外，尤以艇仔粥出名。家以生鱼骨熬瘦猪肉为汤底，再配以新鲜鱼片、虾仁、叉烧、浮皮、海蜇、花生、田螺肉滚一滚，在上碗时加上鲜葱和香口的薄脆，烹制成美味的八宝艇仔粥。
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" m, [7 N7 `. h; @% D( x(蛋家生活一切与海有关，老银不少是鱼虾螺水产... 香港80年代还聚集不少蛋家....) |
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楼主
发表于 2012-1-31 16:22
