|
|
以这首脍炙人口的纳兰性德 木兰词, 目前有几个混淆的版本 2 r0 y2 E: m g2 p
" O; d6 M {& u ]1). : P) ]# k$ V) K* B! j
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变
" f- X' H0 E2 V' m/ q" h A骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿' s( b! \1 J, i# O$ H4 t8 N
4 Q" N0 l. X) r: h, b4 j
2)
4 h/ ?0 }9 A6 M人生若只如初见,何事西风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变6 u, X, q5 I* C# p5 o
骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿
, L, p" D, b5 L; K3 b9 u4 H0 c) q0 ^* K# o. r$ M
3). 8 y/ I1 ~. l- u9 l" I% x3 v
人生若只如初见,何事西风悲秋扇。等闲变却故人心,却道故人心易变. M: Y4 t0 L X `
骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿4 Q8 e7 V" X" [$ m2 G6 W* w
8 A/ K& i) g# D" ^2 S3 ~$ ~
4). # x$ B q: G! q* u/ C- o5 l2 A6 ]
人生若只如初见,何事西风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变" l% r$ @3 e+ \/ a5 U8 f
骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿
% k+ Q9 m6 }& S* x- B9 F9 B s$ {2 J# a# ] t) F; X9 r6 s% S, U
' }8 }* F3 I8 ^3 h* H不管是何事秋风悲画扇, 何事西风悲画扇, 何事西风悲秋扇,! z5 _4 x1 T9 z8 c& Y0 f/ ^
讲的都是 秋扇见捐的故事 :
$ x4 X: ]+ u ?) O) R! P& b2 X+ O& S% S2 ^ a6 q$ j
汉 班婕妤 《怨歌行》:“新裂 齐 纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉风夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道絶。”后因以“秋扇”比喻妇女年老色衰而见弃。
% G$ @ T8 @" N6 U( _9 F南朝 梁 刘孝绰 《班婕妤怨》诗:“妾身似秋扇,君恩絶履綦。” 唐 范摅 《云溪友议》卷十:“旧宠悲秋扇,新恩寄早春。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿纤》:“君无二心,妾岂不知;但众口纷纭,恐不免秋扇之捐。”
, V% E9 W4 d: T* x# [) X2 d* _
5 R9 v/ `% l& w2 o& G3 @至于是西风 还是秋风, 个人认为西风就是秋风, 有人说哪个版本是误作或是不正确的, 是因为秋风 来自秋扇见捐的典故, 但是西风呢, 历来在中国古词中用的很多, 如李清照的 :“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦 “ 等等, 都是指妇人愁思. Y0 }" D' e2 `+ N
8 O$ p3 _+ }7 n/ R4 b. c6 F# F8 r至于是泪雨 还是夜雨, 两种版本也争论不休, 这句话应是取自杨贵妃与唐明皇的故事, 究竟是骊山长恨泪霖铃, 还是骊山夜雨霖铃, 各有说法也. |
|